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夢與幽冥世界
冥王黑帝斯的空間如今是個心理學領域,不再涉及末世論。──詹姆斯‧希爾曼
我們慣常將目光投向有形生命、投向清醒意識,忽略了必然伴隨的死亡與睡夢。然而希爾曼認為,所有的靈魂歷程,所有心靈事件,都走向冥王黑帝斯,人們無法總是迴避心靈裡的暗黑境地。希爾曼說。
在希爾曼眼裡,佛洛伊德與榮格兩位先驅已率先潛入幽冥,下探了由黑帝斯主掌的地下世界,那裡是靈魂的大本營,也是夢的發源地。但可惜,他們對於夢工作的主張,仍是將夢視為素材,用以服務日間意識自我的成長。希爾曼有不同的主張,他認為一味強調成長、希望等「地上」的概念是無助於靈魂的,相反地,治療師要與黑帝斯合作,讓自我要臣服於夢,才能讓夢工作幫助靈魂。「我們要逆轉將夢翻譯成自我語言的習慣程序,反而是將自我轉譯成夢語言……找出它隱喻的夢,看透它的真實。」
希爾曼認為,神話即是古代的心理學,因此在本書裡,他磅礡援引了神話,解析黑帝斯幽冥地府裡各個角色隱喻的心靈原型。他開啟了屬於「深度心理學」的夢工作典範,也顛覆著我們對生死、夢境與自身存在的既有認知,帶來看待生命的嶄新眼光。
終點是黑帝斯,終極目的也就是黑帝斯。
於是所有事情都可以更深入,
以可見的聯繫走向看不見的部分,透過死亡而有了生命。
當我們弄錯了夢,便弄錯了靈魂。 ──詹姆斯‧希爾曼
聯合推薦(依照姓氏筆畫排列)──
呂旭亞/蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師
洪素珍/台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師
彭榮邦/慈濟大學人類發展與心理學系助理教授
(依照姓氏筆畫排列)
別人也看
--非看不可--