大團體心理學不是治療一個人，而是治療一群人——
在戰場、議場、衝突現場中，調停敵對雙方，修復集體創傷

1977年，埃及總統沙達特訪問以色列，說：「以阿之間有一道『心牆』，是這堵牆造成了以阿之間70％的問題。」
到了21世紀，人類依舊沒有得到和平。仇恨瀰漫全球，大國對抗、區域衝突、恐怖攻擊、種族主義頻繁上演，我們對於「他者」的偏見心牆，似乎來到了史上高點。
外交斡旋手段已經捉襟見肘，到底人類應如何獲致和平？

由精神分析師沃爾肯所領導的「國際對話倡議組織」，另闢蹊徑以心理專業突圍，為日益激化的族群衝突打開一扇對話的門窗，讓他得到五次諾貝爾獎提名。
沃爾肯出身種族衝突不斷的賽普勒斯，因此立志運用心理專業從事國際和平工作。沃爾肯從佛洛伊德的精神分析理論出發，輔以實務經驗，發展出「大團體心理學」。
在本書中，沃爾肯借鑑精神分析的技巧，對大團體中意識和無意識的、今昔共同的歷史／心理體驗進行概念化，深化對社會—政治—宗教事件、領導者—追隨者關係的理解。
沃爾肯描述孩童如何繼承大團體的「心理DNA」、大團體的各種特徵和運作原則、成年人如何發展出第二種大團體身分認同、為何偏激的邪教或激進主義能吸引人們的認同。他提出「樹模型」的工作方法，制定明確的大團體諮詢架構。透過本書，讀者可對種族主義、獨裁政權、國際難民、民粹政治領袖、假消息、後疫情時代的變局等有進一步省思；敵對團體之間的和解，也因此見到了曙光。
以心理學的視角來研究當前世界事務，是我們時代的當務之急。



王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長
王增勇｜國立政治大學社會工作研究所教授
周仁宇｜人類學博士、兒童精神科醫師、臺灣精神分析學會訓練分析師
彭仁郁｜中研院民族所副研究員、促進轉型委員會兼任委員、台灣臨床心理學會政治暴力創傷與療癒工作小組召集人
楊　翠｜國立東華大學華文系教授
──聯合推薦（按姓氏筆畫排序）