★ 榮格學派心理學家──埃里希．諾伊曼的個人傳記與他理論體系的完整地圖。
★ 深入探討《大母神》、《新倫理》、《意識的起源與歷史》等著作與分析心理學界的思想交會。

【內容簡介】

還原多年遭誤讀的理論經典
重現榮格心理學家諾伊曼的思想精髓與偉大心靈

我們將自我和自性間的聯繫稱為「軸」，人格的整體發展都圍繞著它展開⋯⋯這根軸是意識心智形成與發展的支柱。
—埃里希．諾伊曼

諾伊曼（Erich Neumann, 1905-1960）是極富創造性的榮格心理學理論家，可惜如彗星般英年早逝，不僅未能得到應有的重視，其思想在當年還受到諸多誤解。他遺留的手稿與未及解釋的創見，成了待後世探索的心靈寶藏。

諾伊曼為旅居德國的猶太人，懷抱強烈民族情感，他的自性理論根植於對猶太歷史與反猶主義的深刻思考，早期作品──雅各與以掃，便結合了心理學與猶太教的釋經傳統，將聖經故事視為人類個體化歷程的神話原型。

諾伊曼最知名的著作是《大母神》，最深遠的貢獻則是《意識的起源與歷史》一書，榮格在這本書的序文中親筆認證諾伊曼補充了個體化理論的空白。在諾伊曼的思想中，女性特質就像一根貫穿所有作品的紅線，為他的論述主題──自性、無意識、大母神、阿尼瑪、陰影、創造力和藝術、神祕主義和大地等等，創造了肥沃土壤，造就他獨樹一格、具原型特色的思想體系。

本書由榮格分析師莉達．謝倪撰述，她縱觀諾伊曼個人生涯，研究大量書信，爬梳其學說架構，系統性地重建了他的理論。從倫理學、發展心理學到後設心理學以及女性心理學，本書不只忠實呈現諾伊曼的思想精華，更展現了這位榮格思想拓荒者的前瞻與膽識。

當神話與心理學相遇，諾伊曼揭示了人類意識最深處的風景。他不僅是榮格的嫡傳，更是我們理解心靈原型不可或缺的橋樑。
—林晴晴

這部深刻論著精準捕捉了諾伊曼的虔誠命運感，想突破原著晦澀、更深入親近其人，甚至更具深度理解榮格思想的讀者，是必讀的選擇。
—魏宏晉

本書讓我對於生命的脈動與心靈的創造有更多的看見，相信它也會在不同讀者心中喚起不同的意象，進而對現實有更深刻而豐富的理解。
—蔡怡佳

誠摯推薦：（依姓氏筆劃排列）
王浩威｜精神科醫師、榮格分析師
朱惠英｜諮商心理師、臨床心理師、國立嘉義大學輔導與諮商學系助理教授
林晴晴｜神話思維女性文學人氣講師、財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事
蔡怡佳｜輔仁大學宗教學系教授
魏宏晉｜實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授
鐘　穎｜心理學作家、愛智者書窩版主

【目次】

推薦序一：深度閱讀諾伊曼以理解榮格 ◎ 魏宏晉
　推薦序二：天地與我共生，萬物與我為一 ◎ 蔡怡佳
　審閱者序：蠱變的父權姤遇上古母神 ◎ 李孟潮
　致謝
　本書緣起
　第一章、引言
　　　概要
　　　資料來源
　　　埃里希．諾伊曼：生平背景
　　　埃里希．諾伊曼與C.G.榮格：交契漸深
　　　對諾伊曼的批評與聲援
　　　術語說明

　｜第一部｜個體化的高級階段
　第二章、燙手主題：陰影、上帝之聲與大地
　　　榮格、諾伊曼和傑出個體
　　　諾伊曼，政治、社會和生態的行動主義者
　　　諾伊曼的個體化英雄之旅
　第三章、雅各與以掃——個體化的故事
　　　概述
　　　理論框架
　　　與陰影相遇的意識層次
　　　聖經故事與作為詮釋層次的米德拉什
　　　故事情節
　　　諾伊曼的解讀：聖經故事中的個體化進程
　　　結論
　第四章、傾聽內在聲音──《新倫理》
　　　背景
　　　《新倫理》

　｜第二部分｜早期生命發展關係理論
　　　引言
　第五章、諾伊曼的概念化過程與術語
　　　榮格理論中的兒童心理分析背景
　　　自性：早期生命的面向
　　　整體藍圖
　第六章、原始關係
　　　原始關係概述
　　　心理孕期的身心要義
　　　銜尾蛇狀態的心理經驗
　　　受擾動的原始關係
　第七章、原始關係期間的自我發展
　　　自我發展的階段
　　　受干擾的自我發展
　　　臨床應用及可能的治療方式
　　　哈毛恩奈夫澤林
　　　結論：一個統整的榮格生命早期發展理論
　第八章、心理進階發展演進
　　　概述
　　　從男孩到男人
　　　從女孩到女人
　　　母權意識
　　　最後的「索菲亞」
　【附錄一】遭遇陰影的意識層次
　【附錄二】譯詞對照
　【附錄三】人名對照
　【附錄四】書、文章、演講名稱翻譯對照
　【附錄五】參考文獻