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貨號: MA-049
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開放對話.期待對話:尊重他者當下的差異性
  • ISBN:9789863570806
    出版日期:2016年12月15日
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開放對話.期待對話:尊重他者當下的差異性

特別推薦:吳熙琄、金樹人、林耀盛、鄧元尉


建構一個相互對話、積極傾聽的新時代



來自心理學與社會科學領域的兩位芬蘭學者,亞科•賽科羅與湯姆•艾瑞克•昂吉爾,分別以他們人際工作中長期累積的經驗,探討對話的各種可能性,及貫徹對話作法的不同方式。



臨床心理學家亞科的觀點,來自精神病治療中的「開放式對話」,其治療系統以關係為基礎:臨床人員在治療過程中將個案家人及其社會關係網也包括進來,允許多元複調的聲音,並視案主是自己改變的專家。「開放式對話」的目標在於促進「活性」――在對話交流中受到新觀點打動,因而創造出改變的可能性。



社會科學家湯姆的觀點則來自「期待卅未來式對話」:為了緩解專業人員的焦慮、解決多方援助所致的混亂局面而設計對話,其目標在使個案有延續性的改變;個案亦可以發展自己的資源,反過來支持專業人員更有信心協助個案執行改變計畫。



本書展開了一個對話精神的世界,邀請我們虔心等候、接待當下在場的他者,不但為心理治療工作帶來深刻的反思,對於置身文化卅族群多樣性的台灣社會亦深具啟發性,值得每一位致力於對話工作的人參酌細讀。



「當我們有機會接觸開放對話與期待對話的哲學觀,並看到如何透過研究而產生接近精神科情境的實踐和效果時,對於我們在地的心理治療工作一定會帶來反省與改革的激盪。」

――吳熙琄



「台灣臨床處境目前尚未完全抵達的地帶是『為他人』的倫理,通常思考的是『替自己』的邏輯化,這本書則直接挑戰臨床倫理的無能回應之處,促發我們思考臨床實踐的不同方式。」

――林耀盛





吳熙琄(茵特森創意對話中心創始人)

金樹人(澳門大學教育學院教授)

林耀盛(台灣大學心理學系教授)

鄧元尉(輔仁大學宗教學系助理教授)

誠摯推薦(按姓氏筆劃排列)


本書目錄:

【推薦序一】對話哲學與實踐的極致 吳熙琄

【推薦序二】自從我們是一場交談∕並且互相聽到起 林耀盛

【推薦序三】與他者對話 鄧元尉



序言:本書的目標與主題

本書的主題



第一章 聆聽案主的陳述,你就不會再心存定見

「現在全然不同了」

聽學童說話

在有結構的會談中聆聽

「難纏的問題」



第二章 擔憂及早期對話

預期接下來會發生在我身上的事

請求幫助以導入對話

親愛的讀者,你現在也可立即試試看

方法與人生觀

總結



第三章 對話作法的途徑:開放式對話

不同文化的對話

從互動結構治療到對話作法

治療會談中的開放式對話

具有對話性的會談

以開放式對話為核心的精神病治療體系

以開放式對話為核心的危機處理

治療會談即是創造對話的論壇

落實採用對話作法



第四章 研究上的安排成為了第一線作法

可實現的願望

多方參與所致的混亂

用社會研究中的實驗發動「正向干擾」

朝對話作法的文化走去



第五章 與他者對話

納入案主及與之有關的專業人士

承認他者

無條件接納他者

邁向對話空間的許多途徑

誠摯的關心可以促進溝通

對話在此時此地被創造出來

總結與往前



第六章 生命是對話音樂:交互主體性

人身參與之複調對話中的當下此刻

意圖與相互性

從個別認知到交互主體之知――試探對話性的本質

如何置身於此時此地――簡引



第七章 如何使多方參與之對話中的回應具有意義

在危機中創造對話

妄語是眾聲之一

小組是共同語言的啟動者

回應的發生

在回應過程中,人不是被聽見,就是沒被聽見

對話中的暴力話題:小組置身於故事中,而非此時此地

「沒有比得不到回應更可怕的事了」

使對話具有意義



第八章 對話性的工作文化

為自己的憂慮擔起責任

與案主對話,而非在他們背後對話

結合日常資源

合乎工作倫理的早期干預等同早期合作

適用於任何狀況的對話作法

藉對話來討論有效作法

地方政府的對話

地方政府之同儕學習的「打榖倉」作法



第九章 對話作法的研究工作

創造適當的研究以評估開放式對話

「一法行天下」:狹隘的評估設計

「各組平均值比較」的研究缺乏外在效度

實驗設計所導致的傷害

療效在真實作法中消失了

從「解釋」模型到「描述」模型

控制作法的社會機器

能發揮社會影響力的科學

總結



第十章 前往對話的未來

參考書目


書序:


【推薦序一】對話哲學與實踐的極致


【推薦序二】自從我們是一場交談卅並且互相聽到起


【推薦序三】與他者對話


書摘:


序言:本書的目標與主題

非看不可

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