斯賓諾莎，十七世紀理性主義哲學的代表人物。當時的歐洲，宗教勢力凌駕一切，他卻堅持獨立思考的精神，二十四歲被猶太教逐出教會。他在世上如此孤單，沒有家庭、沒有社群，卻寫出改變世界的書，為啟蒙時代鋪路；三百年後，他被教會重新迎回，荷蘭以他的頭像設計鈔票，以色列為他樹立紀念碑，連愛因斯坦、歌德都深深為他著迷。

羅森堡，二十世紀納粹領導人物之一，從小流露反猶太思想，他所寫的《二十世紀的神話》銷售上百萬冊，為納粹屠殺行動提供意識形態上的正當理由，最後在紐倫堡大審被判絞刑。

讓人不解的是，羅森堡如此痛恨猶太人，為何卻命令軍隊衝入斯賓諾莎私人圖書館，將一百多册書籍存放到一座祕密鹽礦中，使這些珍貴藏書在戰後才得以重見天日？



歐文．亞隆是當代心理治療、精神醫學界的超級大師，除了專業著作外，他也擅長寫心理小說，哲學家三部曲的《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》，主角都是對當代心理學與精神分析有深遠影響的重要人物，其中《斯賓諾莎問題》以雙線進行，交織了虛構的奇想和歷史的縱深。喜歡故事的人，可以享受曲折的時代情節；喜歡哲思的人，可以沉浸於哲學和宗教的精彩對話；喜歡心理探索的人，可以看見幽微的人性與多樣的治療技巧。對歐文．亞隆而言，則是藉這部精彩小說，對斯賓諾沙這位近乎聖人的奇才，致上最深的敬意。



書序：

【譯序】哲人日已遠．典型在夙昔

開場白

書摘：

第二章