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轉化之旅-自性的追尋
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未來是在過去和現在的子宮裡所孕育而來的。

榮格認為,人的一生有兩個主要時期:人生上半場(兒童到青春期),以及人生下半場(中年期)。最有意義的轉化就發生在中年階段,這也是「自性」(the self)追尋的開端。

在本書中,史丹博士首先以一則蛻變的夢境,以及詩人里爾克以創造力療癒靈魂的故事,介紹轉化的意義。他並以威廉.梅隆到海地行醫的故事,詳述轉化意象的召喚。接著,他以《哲學家的玫瑰園》系列圖像,闡述在親密關係中的轉化歷程。最後,他以三位極具創造力的人物:林布蘭、畢卡索、榮格,作為生命轉化的例證,說明個體意識全面開展的成熟能量,以及它如何指引出一個人後半生的天命。

史丹和榮格一樣,將蝴蝶視為人類成年期心理轉化的最佳隱喻。當毛毛蟲繭化成蛹,牠就進入靈魂的黑夜。當牠通過嚴苛的考驗,從宛若墓石般的禁錮中脫繭而出,牠將縈繞於花叢之上,追隨著直覺與空氣的流動,展開雙翼,發覺牠飛舞的天賦,成為真正的自己。

經歷了轉化之旅,新的靈魂意識誕生,蘊含著新的價值觀與方向,人開始朝向內在的靈性本質,活出最深層渴望的自己。


本書目錄:
目錄

致謝
前言
導論
寫在開始之前

第一章 成人時期自我意象的出現

每個人在穿越中年生活的轉化時,具體發生的變化是極度因人而異的。基本上來說,每個人會發展出原本就潛藏在他或她深處的那股獨具特質的個性。

本章提及詩人里爾克及他最重要的詩作<<杜伊諾哀歌>>,他早期作品的片段全部融會貫通至其中。相較於榮格身為中產階級的瑞士心理學家,里爾克漂泊的藝術家生活,在許多方面明顯地與榮格不同,但是兩個人的歷程仍然展現了許多驚人的相似之處。

第二章 具有轉化作用的意象

對威廉.梅隆來說,史懷哲生活的意象和使命,提供並指引了他成長的方向與形態。他放棄負面強勢的自我形象與認同,也就是「假我」與「生病的靈魂」,成為幫助貧困病人的醫師與療癒者,並以史懷哲為他在海地的診所起名。作者深入討論這些意象是如何在心靈的層次上工作。以梅隆和他妻子的故事來看,正好提供了轉化發生於中年的證據。

第三章 轉化的關係

本章將焦點特別擺在成年期作為轉化情境的個人人際關係上。對人類一輩子,包括成年期在內的心理轉化而言,親密關係也許是最豐富的環境因素。我關注的是自己在療癒與轉化關係當中的角色。文中強調具有療癒功能的醫病關係之中的權力,並回顧榮格之作《移情心理學》,以該書引用《哲學家的玫瑰園》的煉金圖案為圖例,提出於婚姻,以及婚姻內在及外在現象的重要論述。

第四章 轉化歷程的三幅人物像:林布蘭、畢卡索、榮格

我選擇這三人做為範例,不僅因為他們代表了高道德或精神的典範,也因為每一位成為明顯不同的成蟲。三人都活得創意非凡,也足夠長壽,林布蘭和畢卡索在他們的畫作當中,留下轉化歷程的詳細紀錄,特別是他們的自畫像。榮格留下了個人轉化的文字記述,以及實體紀念碑,他在波林根所蓋的石塔樓。

後記

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